三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一(yī)到南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美的(de)地方，因为(wèi)环(huán)境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地(dì)肺山、白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因(yīn)为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来(lái)越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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