仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害p>

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎn向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害g)，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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