作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入结婚以后他那个越来越大了北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le结婚以后他那个越来越大了)作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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