生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一(yī)队尸体在道士模样的(de)人率领下，整齐划一(yī)地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他(tā)们(men善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)发生尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是(shì)巫术的(de)一(yī)种，它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充(chōng)满(mǎn)了好(hǎo)奇(qí)。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其(qí)中的玄机(jī)，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说
在古代，因为(wèi)交通不发达，有人客死他(tā)乡，家人(rén)会委托(tuō)赶尸人把(bǎ)家(jiā)人(rén)带回家，让他们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安(ān)，使(shǐ)灵魂得到安息(xī)。若是回(huí)不(bù)了家，就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在(zài)当时(shí)是一个很赚钱(qián)的职业，一般(bān)是(shì)一个师父(fù)带两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几(jǐ)人密(mì)切(qiè)协作，穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们(men)一般在晚(wǎn)上行动，很少(shǎo)有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死(sǐ)者(zhě)家属委(wěi)托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这么做的(de)目的，就是要让人(rén)觉得神秘莫测(cè)，增添了这个(gè)职业(yè)的神秘性(xìng)。

湘西善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出(chū)辰(chén)砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看到(dào)一群(qún)死尸在公(gōng)路上行走，汽车近(jìn)身(shēn)时(shí)，还知道避让在路(lù)旁，完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前(qián)，他们会(huì)给(gěi)尸体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后(hòu)三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父(fù)在前(qián)面开路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走，早回故乡(xiāng)下(xià)地(dì)府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有人(rén)来(lái)洽谈业务(wù)。

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