在佛教(jiào)中(zhōng)有很(hěn)多菩萨。如果不是(shì)比较专业的(de)人士估计很多连名字都说(shuō)不上来。不过其(qí)中有(yǒu)几(jǐ)位菩萨是大家经常听说的。有观(guān)世音(yīn)普赛、文殊菩each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数萨(sà)还有地(dì)藏王菩萨。虽然大家常常(cháng)听说可还(hái)是有很多问(wèn)题是不知(zhī)道的。比如地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)都保佑什(shén)么。地(dì)藏(cáng)王菩萨的生日是什(shén)么时(shí)候。这each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数些大家(jiā)都不是很(hěn)了解。下(xià)面跟(gēn)着小编一起来(lái)大(dà)致的(de)了(le)解一(yī)下(xià)这些问题吧！烧(shāo)地香是(shì)怎么由来的？

地藏王菩萨

因为(wèi)每一尊菩(pú)萨都有(yǒu)他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的范文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他们就会去(qù)寺庙(miào)中为送(sòng)子观音上香希望能够赐给他们(men)孩子(zi)。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的(de)就是给(gěi)凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够保(bǎo)佑活着(zhe)的(de)人(rén)家庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑阴间的灵(líng)魂能够修(xiū)正(zhèng)行能(néng)够(gòu)早(zǎo)日(rì)超度。

地来(lái)藏菩(pú)萨(sà)是尊(zūn)师(shī)敬长(zhǎng)的(de)表(biǎo)率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩萨因(yīn)为发过愿，地狱不(bù)空誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生(shēng)救度众生(shēng)。佛和菩(pú)萨可不是民(mín)间迷信所说的管(guǎn)片似的(de)，他(tā)们是(shì)开了大智慧，证(zhèng)得不生不死，不(bù)再轮回，永(yǒng)远(yuǎn)脱离苦的圣(shèng)者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地(dì)藏(cáng)王菩萨也(yě)是(shì)人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地(dì)藏(cáng)王诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地(dì)上支(zhī)放瓦片(piàn)，成灯形(xíng)，内置油(yóu)膏(gāo)、香屑(xiè)之类，大街(jiē)小巷遍地皆(jiē)是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插香还(hái)有(yǒu)一(yī)个传说。每至农历七月三十日，高钱村(cūn)家家(jiā)户户便于门前(qián)插上一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的(de)由(yóu)来(lái)。还有(yǒu)着一段(duàn)神奇的传(chuán)说(shuō):相传清朝光绪年间东(dōng)钱湖(hú)一带连日干旱(hàn)，烈日当(dāng)空溪水干涸(hé)地中颗粒无收(shōu)。然而不幸却(què)又(yòu)接踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次子偏偏(piān)患(huàn)上(shàng)天花，忻家之妻只好祈求上(shàng)天保佑。但家中一贫如洗。连供天(tiān)灵的神(shén)龛(kān)也早(zǎo)已变(biàn)卖(mài)，因此钱氏只好将供品(pǐn)置于门前，又(yòu)在地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日被(bèi)其感动因(yīn)而(ér)施展法力普渡众生，次日(rì)忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不(bù)久当地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便将[插地香"这一(yī)风俗保留至(zhì)今。

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