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颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六斋秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，并规(guī)定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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