七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十(shí)月十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

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七(qī)月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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