还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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