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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国压在玻璃窗边c，在窗户边c政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng压在玻璃窗边c，在窗户边c)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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