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　　为学(xué)患无(wú)疑疑则有进也(yě)的拼音(yīn)，为(wèi)学患无疑疑则(zé)有进也的(de)意思拼音是“为学患无(wú)疑(yí)，疑则有(yǒu)进(jìn)也”的意思是学习这(zhè)件事情忧患的是没有疑问，学习中只有疑问才会不断的(de)进步的。

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为学患无疑疑则(zé)有进(jìn)也的拼音，为(wèi)学患无疑(yí) 疑则有进也的意思拼(pīn)音

　　“为学患无疑，疑则(zé)有进也”的意思是学习这件事情(qíng)忧患的是没(méi)有疑(yí)问，学习中只(zhǐ)有(yǒu)疑问才会不断的进步。

　　出自(zì)宋代陆九(jiǔ)渊《陆九渊集(jí)·语(yǔ)录下》中的(de)一句话，阐述(shù)了陆九(jiǔ)渊的伦理(lǐ)思想。

　　原文：

　　为学(xué)患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大(dà)进。

　　译文：

　　做学(xué)问最害怕的是(shì)没有疑问，有疑问(wèn)才(cái)能有进步的空间。

　　有小的疑问就会有小的(de)进步，有大(dà)的(de)疑问就(jiù)会有(yǒu)大的(de)进步(bù)。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无(wú)疑：没有疑问，确凿(záo)～。

　　③大疑则大进：你有大的(de)的疑问(wèn)和困惑(huò)并去思考，则会有大的(de)进(jìn)步。

　　怀疑这东西，是觉醒领悟(wù)的(de)基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有进”体现了辩(biàn)证(zhèng)否定观，既(jì)肯定又否(fǒu)定，既保留又克服；

　　“为学之实，故在践(jiàn)履(lǚ)”“物有甘苦，尝之者识”体(tǐ)现了(le)实践(jiàn)是认(rèn)识(shí)的来源(yuán)；

　　“学(xué)如不(bù)及，犹(yóu)恐失之”形容学习勤奋(fèn)，进取心强(qiáng)，体现了意(yì)识的(de)能动作用。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全集》的卷次(cì)一(yī)仍其旧(jiù)，共有正文三十(shí)六卷(juǎn)，只(zhǐ)是(shì)加有一个前言和附录。

　　附录(lù)包括各本序跋、朱熹(xī)之书信和《象山学案(àn)》案语等史(shǐ)料。

　　陆九渊的(de)教育思想(xiǎng)散见于《陆九渊集》的各卷之中(zhōng)，其(qí)中以《语录(lù)》(卷三(sān)十四(sì)、卷三十五)较为集中。

　　陆九(jiǔ)渊一生不注重(zhòng)著(zhù)书立(lì)说(shuō)，其(qí)语录和少量诗(shī)文由(yóu)其子陆(lù)持之于开禧元年（1205）汇编成《象山先生集》，共(gòng)计(jì)36卷，并由其学(xué)生(shēng)于嘉(jiā)定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年1月中(zhōng)华书局(jú)整理为《陆(lù)九渊(yuān)集》出版发(fā)行(xíng)。

　　作者简介：

　　陆九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日），字(zì)子静，抚州金溪（今江西省金(jīn)溪县）人，南宋哲学家、官员(yuán)，陆王心学(xué)的代(dài)表人物(wù)。

　　因书(shū)斋名(míng)“存(cún)”，世(shì)称存斋(zhāi)先生。

　　又因(yīn)讲(jiǎng)学于象山书院(yuàn)，被(bèi)称(chēng)为“象山(shān)先生”，学(xué)者常称(chēng)其为“陆(lù)象山(shān)”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗乾(qián)道八(bā)年（1172年）进士及第，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感于靖康(kāng)时事，便访勇士，商议(yì)恢复大略(lüè)。

　　曾上奏(zòu)五(wǔ)事，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还乡讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知(zhī)荆门军，甚(shèn)有政绩。

　　绍熙三(sān)年十二月（1193年1月），陆九(jiǔ)渊逝世，年五十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追谥“文安(ān)”。

　　陆九(jiǔ)渊为宋明(míng)两代“心(xīn)学” 的开(kāi)山之祖，与朱熹(xī)齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主张“心即理”说、“发明本(běn)心”、“尊德性”、“大做一个人(rén)”、“践(jiàn)履工(gōng)夫”等，言(yán)“宇宙便是吾心，吾心即是宇(yǔ)宙”，“学(xué)茍知道(dào)，六经皆我注(zhù)脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王(wá200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ng)守仁，形(xíng)成“陆王(wáng)学派(pài)”，是中(zhōng)国儒家精神(shén)的真正体现(xiàn)，不仅对(duì)中国(guó)，也对(duì)日本(běn)、韩国、新加坡等(děng)国的思想和社(shè)会变革产生过重大影响。

　　著(zhù)有《象山先生全集》。