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人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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