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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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