什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身(shēn)存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易(yì)》书中最夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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