社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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