赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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