子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知义病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处的(de病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五个儿子(zi)都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

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