九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释(shì)启示，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎ临沂是几线城市，临沂是几线城市2023i)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下临沂是几线城市，临沂是几线城市2023少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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