神仙(xiān)在东西方虽然(rán)说(shuō)定义不一样，其实(shí)在根本中应该是一个含义，在中国(guó)神仙是比较流行，一直在(zài)说什么神仙很(hěn)多，只是地(dì)位什么和人(rén)们生活环境都(dōu)差(chà)不多(duō)，只是对于神仙已被科学(xué)家证实，此时有消(xiāo)息说已经是被科学家证实了，究(jiū)竟是(shì)使用(yòng)了什么方式(shì)，是(shì)见到了(le)神(shén)仙本尊吗(ma)？是(shì)怎么见(jiàn)到(dào)的呢？相信不知道多少人好奇其(qí)中真假(jiǎ)！是使用了什么方式(shì)不是未解之(zhī)谜吗？

神(shén)仙(xiān)在很(hěn)多(duō)人家中(zhōng)都在不断出现，只是(shì)是使用了不(bù)同形(xíng)式，这些(xiē)形(xíng)式(shì)是(shì)因为人们的(de)迷信在其(qí)中，在人们的心(xīn)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释中更多是属于了太多好奇部分存在，关于神(shén)仙，人(rén)们是说了佛学，还有什么到(dào)家等等的(de)结合，是汇集了不知道多少路线神仙，在人(rén)们(men)视线中不明白为什么会有如此多的情景(jǐng)！

此时有人(rén)说神仙(xiān)被科(kē)学(xué)家证实了，这(zhè)个科(kē)学(xué)家到底是谁？身份是什么，是使用(yòng)了什么(me)方式被(bèi)认(rèn)可(kě)了呢？确实是很难(nán)去(qù)证明，也很难(nán)去说(shuō)明，只是知(zhī)道这样的消(xiāo)息还是谨慎对(duì)待，没有什么方式会去证明(míng)什么神仙(xiān)的存在，很多在(zài)科学(xué)都(dōu)无法解释的情况中，神仙的出现则是比较难堪！

神(shén)仙(xiān)有好有(yǒu)坏，这些奇特的情(qíng)景是(shì)不是神仙(xiān)造(zào)成，也(yě)是(shì)有着科学的解(jiě)释，因为人们的无知，因(yīn)为人们的没(méi)有见识，所以(yǐ)说就(jiù)是(shì)在(zài)欺骗，所以就是在欺负人们(men)的想象，这些都不(bù)能够改变(biàn)什么(me)，如果神仙真有，那么(me)肯(kěn)定是早就出现在这里(lǐ)，统治人类社会，也是会通过(guò)其(qí)他文明去证明自(zì)己！

关(guān)于神仙，在过去可能是(shì)因为一个人的事迹比较突出，所以就造成了今天的神化，这(zhè)些人都(dōu)只(zhǐ)是(shì)普(pǔ)通人，能力很突出，结果是造成(chéng)了最终的效果(guǒ)，完(wán)全是(shì)没(méi)有必要继希望(wàng)在这些人身上(shàng)，不过人们的(de)追(zhuī)求在过去是封(fēng)魔，在此时则是(shì)那种理(lǐ)智，是(shì)需要现实的结合(hé)，神仙(xiān)的存在是为了什(shén)么(me)！

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