登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而(ér)见者远；怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接p>

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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