杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很(不尽人意是什么意思hěn)高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言不尽人意是什么意思。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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