割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片mg alt="犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg"><罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片br> 犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流(liú)传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生(shēng)在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不(bù)是(sh罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ì)神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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