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他(tā)的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎(hǔ)扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三国志幻想大(dà)陆的诳诡司马懿(yì)是三国(guó)志幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无(wú)双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉(hàn)称帝后，司马(mǎ)懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽(lǎn)大(dà)权、散播抹黑司马懿(yì)的流(liú)言。司马懿只能装病在家暂避(bì)风头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一(yī)触即发的(de)情势下，为(wèi)了保全司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他(tā)也(yě)对自己一直(zhí)以来隐(yǐn)忍的人生观产生(shēng)了怀(huái)疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会因此(cǐ)而消退，也许(xǔ)随时会被(bèi)激发而威(wēi)胁到(dào)整个家(jiā)族的存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休在一次(cì)试探时(shí)把剑刺进了(le)他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把(bǎ)柄，他生(shēng)生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用(yòng)，自己必(bì)须变(biàn)得更(gèng)强大(dà)。他开始如饥似渴地阅读家族中(zhōng)积累的(de)战策(cè)古籍，并(bìng)在(zài什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)族长的指(zhǐ)点下找到(dào)一卷蒙尘的无(wú)字兵(bīng)书，传说兵(bīng)书可现三千兵(bīng)士，可多番(fān)研(yán)究仍(réng)未能(néng)探其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发现他什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间装病之事，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千死士”之事(shì)告密给(gěi)曹真曹休。曹真曹休前来问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺(qī)君叛(pàn)乱之名(míng)羁押司马氏数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马懿守护(hù)司马氏的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来者什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明(míng)白，一味的(de)隐忍退(tuì)让并不是(shì)解决(jué)所有问题(tí)的法(fǎ)则，朝野沉浮(fú)如逆水(shuǐ)行(xíng)舟，不进则退，有(yǒu)时候适当反击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这一点的司马(mǎ)懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一(yī)改谦让隐忍(rěn)的(de)作(zuò)风，积极作(zuò)为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权倾(qīng)朝野。他(tā)将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情(qíng)抓住机遇(yù)才(cái)能占据上风。为了(le)司马家能抓住未来可能的时(shí)机，司(sī)马(mǎ)懿一方(fāng)面(miàn)研(yán)究无字天书产生书灵的(de)原(yuán)因(yīn)，希望能更大程度为己所用，另一方面严格培养后辈，将希(xī)望寄托于下一(yī)代人。

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