敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成(c创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案héng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学(xué)的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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