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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲(yù)吗?这不(bù)是废(fèi)话吗?没(méi)有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男人找情人(rén)有很多的情况(kuàng)吧(ba),有寻求刺激的,有想换口味的,有逢(féng)场作戏的。再多(duō)的情(qíng)况,也有(yǒu)共同点(diǎn)就是(shì)男人没(méi)有担当(dāng),没责任心,也(yě)是很自私(sī)的人,才找情人。

男(nán)人(rén)对(duì)情人(rén)也会有(yǒu)占有欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人找情人

男人(r钟南山为什么被说成钟百亿én)为什么找情人,原因太多了(le),有可(kě)能是有足够的金钱和时间,平淡(dàn)的(de)生(shēng)活使他感觉无味,所以想(xiǎng)找到新鲜感(gǎn),这相对来说是好点的,他知道这是错的。要是没(méi)有责任感(gǎn),花心的就(jiù)没(méi)办法了(le),还有就是(shì)共同(tóng)的原因,俩人在(zài)一起(qǐ)性格不合,或者给对(duì)方的压力太大。也有女方的(de)责任的,如果女方在(zài)事业上帮(bāng)不上(shàng)忙,生活中还给压力(lì)的要反(fǎn)省一(yī)下了(le)。希望每一对都好好沟通,快快乐乐(lè)的。

有一种(zhǒng)感觉就(jiù)是需要(yào)被更(gèng)多(duō)女人所欣赏(shǎng),归(guī)根结底男人(rén)也(yě)是动物世界中的普(pǔ)通动物,喜(xǐ)欢雌(cí)性,喜欢(huān)留下更多种子。

男人对情人也会有占有欲(yù) 普通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌性
男人找情(qíng)人

有(yǒu)工作有事业那有闲心找情(qíng)人,一旦慢(màn)出这(zhè)一步(bù)一个人的事(shì)业(yè)或业绩会有所下滑,把(bǎ)付出(chū)的(de)一切付(fù)之东(dōng)流(liú)最后落(luò)得个穷家当产,有(yǒu)可能是妻离子散抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不要(yào)看出(chū)轨的人有多潇洒要(yào)看最后的(de)下(xià)场(chǎng)。

男人与女人都一样,女人(rén)也想(xiǎng)找,志同(tóng)道合,情(qíng)投意合,两厢(xiāng)情(qíng)愿,各取所需。为什(shén)么(me),只能问老(lǎo)天爷造人时候(hòu),为什么赋予(yǔ)人有欲望(wàng)。作弄人,让人类有事干,有活做,活(huó)得有意思。看看古往今来的文学(xué)作(zuò)品,悲惨世界,罪(zuì)与罚(fá),安娜卡列尼(ní)娜,红楼梦(mèng)等,没(méi)有(yǒu)了找(zhǎo)情人的情节,一个读者都没有(yǒu)。

作家(jiā)不写这些,一点看头都没有,作(zuò)品不写(xiě)这(zhè)些,一点生(shēng)活都没(méi)有。找情人是人类永(yǒng)恒的主题(tí),就看你(nǐ)怎(zěn)么找(zhǎo)。恰(qià)到好处,成经典,就成文学作品。例如,老祖宗(zōng),乾隆皇(huáng)帝下江南(nán)。总(zǒng)之,古往今来(lái),情人眼里出西施。人(rén)活着(zhe),情人和西(xī)施都想得(dé)到。

男人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人对情人也(yě)会有占有欲

婚礼上,神父看着(zhe)这对年轻人让他们宣誓(shì),愿意她(tā)(他)成为(wèi)我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开始相(xiāng)互拥有、相互扶持,无论是(shì)好(hǎo)是坏钟南山为什么被说成钟百亿、富(fù)裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都(dōu)彼此相爱、珍惜,直到死亡(wáng)才能将我(wǒ)们分开。相比于这套普通的(de)问答,其内在含义(yì)是,我将克制我的动物本性,我将(jiāng)拒绝外界诱惑,我将(jiāng)好好与(yǔ)你生活在一起。

交配在(zài)动物中(zhōng),交(jiāo)配权越大(dà),交配对象越多,说明(míng)这个动物的地位越高。

男人对(duì)情人也会(huì)有占有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动(dòng)物喜欢雌(cí)性(xìng)
男人对情人也会有占有欲

同理,由动物进(jìn)化(huà)而来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅力,展示社会地位,满(mǎn)足控(kòng)制欲。

好(hǎo)比刘强东,他同女(nǚ)学(xué)生的事情,并不是因为喜(xǐ)欢(huān)那个女学(xué)生,而是(shì)发自于(yú)对(duì)于内心控制欲的尊崇,这让他的尊(zūn)严(yán)得(dé)到了极大满足。

所(suǒ)以,社会的公序良俗,拒绝出轨,拒(jù)绝对婚姻(yīn)不忠,不仅仅是(shì)要克制兽性,更是人作为人(rén),同(tóng)其他动(dòng)物分别开,最美好的期许。

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