郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的-橘子百科-橘子都知道

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

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念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

写作背景

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的>

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。