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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事(shì),借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困(kùn),累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,e的1次方等于什么,e的1次方等于什么函数其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧(qiǎo)啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī),虽然(rán)天地(dì)很大,万物品类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀,从不思(sī)前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志,排除外(wài)界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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