赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得(dé)了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小(x旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释iǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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