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　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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