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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当(dāng)中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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