十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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