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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(f敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ā)现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是路上(shàng)的行人(ré敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步n)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁(su敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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