十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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