盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多(duō)年(nián)的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(qu锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻è)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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