赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀g>湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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