四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大(dà)之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人(rén)的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的(de)研(y绿豆汤的热量是多少大卡án)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)绿豆汤的热量是多少大卡>

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是(shì)近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的(de)实(shí)证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qi绿豆汤的热量是多少大卡án)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何(hé)东西，都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个(gè)事件，包(bāo)括人类的(de)认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一(yī)种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多(duō)数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认(rèn)任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特(tè)和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我们的道德困境

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