徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要(yào)来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

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