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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(f大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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