祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五(wǔ)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取(qǔ)历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和(hé)对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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