安(ān)史之乱的(de)原(yuán)因和影响简答，安史之乱的原因和影(yǐng)响高中知识是(shì)安史之乱是中国(guó)唐代玄宗末年(nián)至代宗初(chū)年由唐朝将领安禄山(shān)与史思明背叛(pàn)唐(táng)朝后发动的战(zhàn)争，是同唐朝争夺统(tǒng)治权(quán)的内(nèi)战(zhàn)，为(wèi)唐(táng)由(yóu)盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量(liàng)丧(sàng)失(shī)，国力锐减。

　　因为发起(qǐ)反(fǎn)唐叛乱(luàn)的指(zhǐ)挥官以安禄山与史思明二(èr)人为主，因此事件被冠(guān)以安史之名。

　　又由(yóu)于(yú)其爆(bào)发于(yú)唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面(miàn)很广(guǎng)、影响深远的重大历史事(shì)件，造成这种事件的(de)原因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简单(dān)总结一下，最(zuì)根本的原因(yīn)是当时的生(shēng)产力和(hé)上层(céng)建筑脱节，经过一百(bǎi)来年(nián)和平发展(zhǎn)，初唐建立起的体制已经不(bù)能(néng)适应(yīng)实际(jì)上的生产和人(rén)口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

　　比较(jiào)要命的中层原因(yīn)，是整个体制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权(quán)过分集中于少数人，而且没有制衡机制，一旦生变，也(yě)无法(fǎ)及时作出(chū)有效应对；

　　最直接的(de)原因，那就是(shì)唐玄宗用(yòng)人失误，偏(piān)听盲信，这(zhè)个再怎么强调“体制(zhì)问(wèn)题”也是不能洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直接原因，当时的社会(huì)矛盾还是会爆发出来(lái)，但未必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(yāo)一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可能实(shí)质(zhì)上(shàng)更加(jiā)无可挽回(huí)，但(dàn)是对当时绝大(dà)多数(shù)百姓来说痛排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗苦度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和(hé)史思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间发动的叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐(táng)朝的经济发(fā)展到了鼎盛时期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间(jiān)接导(dǎo)致(zhì)了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

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　　 1、安(ān)史之(zhī)乱(luàn)爆发的原(yuán)因：安史之乱的原(yuán)因是多方面(miàn)的(de)，是(shì)各种社(shè)会矛盾的集(jí)中反映，主要包括统治(zhì)阶级和人民的(de)矛盾，统治者内部的矛盾以及(jí)中(zhōng)央和(hé)地(dì)方割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的，其影响大致可以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一次(cì)空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集权，为封建割据(jù)创造(zào)了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于(yú)战争，造成劳(láo)动力(lì)严(yán)重不足，统治阶级不(bù)得不增加税(shuì)收，使阶级压迫和(hé)统治阶悔巧(qiǎo)级的压(yā)榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱(luàn)，唐(táng)王朝也失(shī)去了对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中(zhōng)戚前拆国(guó)古代经济重心南移自两晋南北朝是(shì)就(jiù)已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来(lái)越明显，致使经济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后(hòu)，正(zhèng)是(shì)唐(táng)朝经(jīng)营西域的全(quán)盛(shèng)时期，但是此(cǐ)后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的(de)势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖李渊制(zhì)定(dìng)的尊祖崇(chóng)道国策，并进一步将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道(dào)家思想治国平天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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