神仙在东西方虽然说(shuō)定义不一样，其实在根本(běn)中应该是一个朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁含义(yì)，在中国(guó)神仙(xiān)是比较流行，一直(zhí)在说(shuō)什么神仙很多，只是(shì)地位什么和人们生活环境(jìng)都差不多，只是(shì)对于(yú)神(shén)仙已朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁被(bèi)科学家(jiā)证实(shí)，此(cǐ)时(shí)有(yǒu)消息说(shuō)已经是被(bèi)科学家证实(shí)了，究竟(jìng)是使用了(le)什么方式，是见到了神仙本尊吗？是(shì)怎么见(jiàn)到的呢？相(xiāng)信不知道多少人好奇其中真假！是使用(yòng)了什么方(fāng)式不(bù)是未解(jiě)之谜吗？

神仙在很多人家中都在不断出现，只是是使用(yòng)了(le)不同形式，这些形式(shì)是因为人们的迷(mí)信在其中，在人(rén)们的心中更(gèng)多是属(shǔ)于了太多(duō)好奇(qí)部分存在，关于神仙(xiān)，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结合，是汇(huì)集了不知道多(duō)少路线(xiàn)神仙，在(zài)人们视线中不明(míng)白为什么会有如此多(duō)的情景！

此时(shí)有人(rén)说神仙被科(kē)学家证实了，这个(gè)科学(xué)家到底是(shì)谁？身份是什么，是使(shǐ)用了什么方式(shì)被认(rèn)可了呢？确(què)实是很难去证明，也很难去说明，只是知道这样的消息还是谨慎对(duì)待，没(méi)有什(shén)么方式会去证明什么神仙的存在(zài)，很多在(zài)科(kē)学都(dōu)无(wú)法解释的情况中，神仙(xiān)的出现则是(shì)比较难堪！

神(shén)仙有好有坏，这(zhè)些奇特的情景是不(bù)是神仙造成，也是有着(zhe)科(kē)学(xué)的解释，因为(wèi)人们的无知，因为人(rén)们的没(méi)有见识，所以说就是在(zài)欺骗，所以就(jiù)是在欺负(fù)人们的(de)想象，这些都不能够(gòu)改变什么，如果神仙真(zhēn)有，那(nà)么肯(kěn)定(dìng)是早就出现在(zài)这(zhè)里，统(tǒng)治(zhì)人类(lèi)社会，也(yě)是会通过其(qí)他文明(míng)去证(zhèng)明自己(jǐ)！

关于神仙，在过去(qù)可能是(shì)因为一个人的(de)事(shì)迹比较突出，所以就造成了今(jīn)天的(de)神化，这些(xiē)人都只是普通(tōng)人(rén)，能(néng)力很突出(chū)，结果是造成了(le)最终的效果，完(wán)全是(shì)没有必要继希望(wàng)在这些(xiē)人(rén)身上，不过人们的追求在过去是(shì)封魔(mó)，在此时(shí)则是那(nà)种理智(zhì)，是需要现实的(de)结合，神仙的存在是为了(le)什么！

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