俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-橘子百科-橘子都知道

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借助”的(de)。

　　关于君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)？以(yǐ)及君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式类(lèi)型，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？，君子(zi)性非(fēi)异也俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(yě)善假于物也句式类型，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也的性(xìng)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么3>君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？　　“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”。

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。