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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的(de)时(shí)期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

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