什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其均码一般是什么码，均码一般是什么码数(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化的存在(zài)均码一般是什么码，均码一般是什么码数。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人(rén)的(de)精神(shén)状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到(d均码一般是什么码，均码一般是什么码数ào)了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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