提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个(gè)背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸其(qí)实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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