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中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常(cháng)用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第(dì)三人(rén)称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的(de)标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情(qíng)中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其(qí)格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之(zhī):代指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶(yè)做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可(kě)以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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