”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。<使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁/p>

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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