子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。<朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁/p>

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思以(yǐ)及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意(yì)思(sī)怎么解释(shì)等问题，小朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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