武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子-橘子百科-橘子都知道

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承(chéng)不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝(dì)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。