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  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

  风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪2、嗔:

  释(shì)义(yì):一(yī)是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱(luàn)。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人(rén)非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪(yí)、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故(gù)称为(wèi)五毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作,若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定,则终究是邪定(dìng);修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的人握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适(shì)可(kě)而止,并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的初衷和(hé)目的是什么,戒律绝(jué)不是修行的(de)目(mù)的(de),只是一种防患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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