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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则(zé)喜是什么意思,闻(wén)过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么是【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么(me)意(yì)思,闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么

  【释义】听到别人(rén)指出自己的过(guò)错(cuò)而(ér)高兴。

  形容乐于接受批评(píng),希望别人指(zhǐ)出自己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的问题时,举出了我国历史上(shàng)的三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时(shí)鲁国人,姓仰名由,孔子弟子之一(yī),为人(rén)诚实,刚直(zhí)好勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点。

  指出的时候,他不但不生气,而且还很高兴,所以说(shuō)他(tā)“闻过则(zé)喜”。

  (子路,人(rén)告之以(yǐ)有过,则喜。

  )禹(yǔ),是(shì)古(gǔ)代传说中的(de)夏朝开国君主,曾经治(zhì)平了(le)洪水的大患(huàn)。

  他和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古代(dài)圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的善(shàn)言(yán)劝告时,往往感(gǎn)激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也(yě)是传说(shuō)中(zhōng)的古(gǔ)代圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与(yǔ)人同,舍己从(cóng)人,与人为善(shàn)。

  所谓(wèi)“善与人同”,就是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个(gè)人独有(yǒu)、而是和(hé)群众共同的(de)。

  所(suǒ)谓“舍己其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义(jǐ)从人(rén)”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历山(shān)耕(gēng)过田,在河滨烧过窑(yáo),又在雷(léi)泽(zé)捕过鱼(yú)。

  从(cóng)他(tā)做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫,直到做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

  吸取别人的长处(chù)以(yǐ)提高自己,从而更多地为大家(jiā)做些好事(shì),这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人(rén)同,舍已从人,乐取于(yú)人以为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝,无非其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义取(qǔ)于人者(zhě)。

  取诸(zhū)人以(yǐ)为(wèi)善,是(shì)与(yǔ)人为(wèi)善者也。

  )“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻过(guò)色喜”。

  “舍己从人”,后来变作(zuò)放弃自己(jǐ)的主张(zhāng)、听(tīng)从别(bié)人意见的意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意思。

  “与人为(wèi)善”,后来也有些变了,成了(le)与(yǔ)人和睦相处的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过(guò)不(bù)讳

  出自:宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别(bié)人说自己有错应当高(gāo)兴,知道自己的过(guò)失应当不隐讳,而改正自己的过错应(yīng)当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊用这一典故,扩充(chōng)了关于知(zhī)过(guò)必改的(de)含(hán)义,提(tí)出(chū)了三旦(dàn)首层意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道(dào)错了不自欺欺人,自己仔(zǎi)细分析错误的(de)由来

  3、坚决地(dì)改正(zhèng)错(cuò)误(wù)。其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

扩(kuò)展资料:

  近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约(yuē)束(shù)。

  严格(gé)地约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾(céng)察(chá)院君》:“严于律己,出而见之事功(gōng);心(xīn)乎(hū)爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补(bǔ)语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的(de)过失(shī)和错误(wù)。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思(sī):一个小(xiǎo)人对于自己的过(guò)错,总想办法说(shuō)出一套(tào)理由,把过错掩盖起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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